فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 170113 من 466147

مطلق عامله الفعل بعده و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (نفصّل) مضارع مرفوع ، والفاعل نحن للتعظيم (الآيات) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة (لقوم) جارّ ومجرور متعلّق بـ (نفصّل) ، (يعلمون) مضارع مرفوع .... والواو فاعل.

جملة"قل ...": لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة"من حرّم ...": في محلّ رفع خبر (من) .

وجملة"أخرج.": لا محلّ لها صلة الموصول (التي) .

وجملة"قل (الثانية) ": لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة"هي للذين آمنوا": في محلّ نصب مقول القول.

وجملة"آمنوا"لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة"نفصل."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة"يعلمون"في محلّ جر نعت لقوم.

الفوائد

1 -من أسباب النزول:

قال ابن عباس أسباب نزول هذه الآية أن العرب كانوا يطوفون بالبيت عراة النهار للرجال والليل للنساء وكانوا يقولون لا نطوف بثياب عصينا الله فيها ، وكأن المعصية لا تتجاوز الثياب إلى القلوب فنزلت هذه الآية.

2 -كان للرشيد طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين بن وافد: ليس في كتابكم من علم الطب شي ء ، فقال له: قد جمع الله الطب كله في نصف آية من كتابه. قال: وما هي؟ قال: قوله تعالى:"كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا"فقال

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت