"فغشى"الأولى مفعولاه مذكوران و"غشَّى"الثاني مفعولاه محذوفان، أي: فغشاها الله ما غشاه إياها، أحدهما: ضمير"ما"، والثاني: ضمير المؤتفكة.
قوله: (أَزِفَتِ الْآزِفَةُ(57) :
أي: دنت القيامة، قال الشاعر:
بَانَ الشّبابُ وَأمْسَى الشَّيبُ قَدْ أرِفَا... وَلا أرَى لِشَبَابٍ ذَاهِبٍ خَلَفَا
قوله: (لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ(58) :
(كاشفة) : يجوز أن يكون مصدرا؛ كالعاقبة والعافية، أي: ليس لها من دون الله كشف، ويجوز: ليس لها من دون الله كاشف، والهاء للمبالغة. انتهى انتهى. {إعراب القرآن العظيم للأنصاري صـ 502 - 504} .