قَالَ: فعل ماض. قَرينُهُ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جَرِّ بالإضافة.

رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب. نا: ضمير في محل جَرِّ بالإضافة.

مَا: نافية. أَطْغَيتُهُ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.

والهاء: في محل نصب مفعول به.

* جملة"رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ"في محل نصب مقول القول.

* جملة"قَالَ. . ."استئنافية لا محل لها من الإعراب.

قال السمين:"جاءت هذه بلا واو؛ لأنها قُصِد بها الاستئناف فكأن القائل قال: ربِّ هو أطغاني، فقال قرينه: ما أطغيته بخلاف التي قبلها [الآية/ 23 وَقَالَ قَرِينُهُ] فإنها عطفت على ما قبلها للدلالة على الجمع بين معناها ومعنى ما قبلها في الحصول، أعني تجيء كل نفس مع الملكين وقول قرينه ما قال له"وهذا النصُّ لشيخه أبي حيان.

وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ:

الواو: للاستئناف، أو الحال. لكِن: للاستدراك. كانَ: فعل ماض ناقص. فِى ضَلَلِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر. بَعِيدٍ: نعت مجرور.

* والجملة استئنافيَّة، أو في محل نصب حال.

{قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (28) }

قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ:

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى.

لَا تَختَصِمُوا: لَا: ناهية. تختَصِمُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل. لَدَيَّ: ظرف منصوب. وياء النفس في محل جر بالإضافة.

والظرف متعلِّق بالفعل"تَختَصِمُوا".

* جملة"تَختَصِمُوا"في محل نصب مقول القول.

* جملة"قَالَ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

كأنّ قائلًا قال: فماذا قال اللَّه له؟ فأجبتُ: قال: لَا تَختَصِمُوا.

وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ:

الواو: للحال. قَدْ: حرف تحقيق. قَدَّمتُ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل.

إِلَيْكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"قدَّم".

بِالوَعِيدِ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي:

1 -الباء للحال، والجارُّ متعلِّق بمحذوف حال، أي: وقد تقدَّم قولي ملتبسًا بِالوَعِيدِ. ويكون"قَدَّمْتُ"بمعنى: تقدَّمت، ولا بُدَّ من تقدير مضاف على النحو المتقدِّم.