فإذا جو جديد يحيط بتلك اللمسة المكررة . جو الصبر والحمد والتسبيح والسجود . موصولا كل ذلك بصفحة الكون وظواهر الوجود , تثور في الحس كلما نظر إلى السماوات والأرض ; وكلما رأى مطلع الشمس , أو مقدم الليل ; وكلما سجد لله في شروق أو غروب . .
ثم . . لمسة جديدة ترتبط كذلك بالصفحة الكونية المعروضة . . اصبر وسبح واسجد . وأنت في حالة انتظار وتوقع للأمر الهائل الجلل , المتوقع في كل لحظة من لحظات الليل والنهار . لا يغفل عنه إلا الغافلون . الأمر الذي تدور عليه السورة كلها , وهو موضوعها الأصيل:
(واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب . يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج . إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير . يوم تشقق الأرض عنهم سراعا . ذلك حشر علينا يسير) . .
وإنه لمشهد جديد مثير , لذلك اليوم العسير . ولقد عبر عنه أول مرة في صورة أخرى ومشهد آخر في قوله: (ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد . وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد . .) الخ .
فأما هنا فعبر عن النفخة بالصيحة . وصور مشهد الخروج . . ومشهد تشقق الأرض عنهم . هذه الخلائق التي غبرت في تاريخ الحياة كلها إلى نهاية الرحلة . تشقق القبور التي لا تحصى . والتي تعاقب فيها الموتى . كما يقول المعري:
رب قبر قد صار قبرا مرارا ضاحك من تزاحم الأضداد
ودفين على بقايا دفين في طويل الآجال والآماد
كلها تشقق , وتتكشف عن أجساد ورفات وعظام وذرات تائهة أو حائلة في مسارب الآرض , لا يعرف مقرها إلا الله . . وإنه لمشهد عجيب لا يأتي عليه الخيال !
وفي ظلال هذا المشهد الثائر المثير يقرر الحقيقة التي فيها يجادلون وبها يجحدون: (إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير) . . (ذلك حشر علينا يسير) . . في أنسب وقت للتقرير . .
وفي ظلال هذا المشهد كذلك يتوجه بالتثبيت للرسول (صلى الله عليه وسلم) تجاه جدلهم وتكذيبهم في هذه الحقيقة الواضحة المشهودة بعين الضمير: