وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ يعني صلوة المغرب والعشاء وقال مجاهد المراد منه صلوة الليل أيّ وقت صلى يعني نوافل وَأَدْبارَ السُّجُودِ قرأ نافع وابن كثير وحمزة بكسر الهمزة مصدر أدبر ادبار أو قرأ الآخرون بفتحها على انه جمع دبر قال البغوي قال عمر بن الخطاب وعلى بن أبي طالب والحسن والشعبي والنخعي والأوزاعي ادبار السجود ركعتان قبل صلوة المغرب وادبار النجوم ركعتان قبل صلوة الفجر وهي رواية العوفى عن ابن عباس ورواه الترمذي عن ابن عباس مرفوعا هكذا قال أكثر المفسرين ولم يظهر لي وجه اطلاق ادبار السجود على صلوة قبل صلوة المغرب مع ان وقت الغروب تبيلها؟؟؟ ليس وقت السجود والظن أن يكون المراد من ادبار السجود النوافل الراتبة بعد الفرائض وجاز أن يكون معنى قوله تعالى سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قل سبحان الله و
بحمده روى الشيخان عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قال حين يصبح وحين يمسى سبحان الله مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به الا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه روى الشيخان عنه مرفوعا من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر وهما عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان جيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان العظيم وقال مجاهد قوله تعالى ادبار السجود هو التسبيح باللسان في ادبار الصلوات المكتوبات عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سبح في دبر كل صلوة مكتوبة ثلثا وثلثين وحمد الله ثلثا وثلثين وكبر الله ثلثا وثلثين فذلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الآية لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير غفرت خطاياه وانى كانت مثل زبد البحر رواه المسلم والبخاري ونحوه.
أخرج مالك وابن خزيمة.