وفيه دليل على أن هذه الآية مدنية ، فيخصص بها عموم قولهم إن سورة الأحقاف كلها مكية.

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال: قال ناس من المشركين: نحن أعزّ ونحن ونحن ، فلو كان خيراً ما سبقنا إليه فلان وفلان ، فنزل: {وَقَالَ الذين كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءامَنُواْ لَوْ كَانَ خَيْراً مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ} .

وأخرج ابن المنذر عن عون بن أبي شداد قال: كانت لعمر بن الخطاب أمة أسلمت قبله: يقال لها: زنيرة ، وكان عمر يضربها على الإسلام ، وكان كفار قريش يقولون: لو كان خيراً ما سبقتنا إليه زنيرة ، فأنزل الله في شأنها: {وَقَالَ الذين كَفَرُواْ} الآية.

وأخرج الطبراني عن سمرة بن جندب ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"بنو غفار وأسلم كانوا لكثير من الناس فتنة ، يقولون: لو كان خيراً ما جعلهم الله أوّل الناس فيه".

وأخرج ابن عساكر من طريق الكلبي عن أبي صالح ، عن ابن عباس قال: نزل قوله: {وَوَصَّيْنَا الإنسان بوالديه} الآية إلى قوله: {وَعْدَ الصدق الذي كَانُواْ يُوعَدُونَ} في أبي بكر الصديق.

وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن نافع بن جبير أن ابن عباس أخبره قال: إني لصاحب المرأة التي أتى بها عمر وضعت لستة أشهر فأنكر الناس ذلك ، فقلت لعمر: لم تظلم؟ قال: كيف؟ قلت اقرأ: {وَحَمْلُهُ وفصاله ثَلاَثُونَ شَهْراً} {والوالدات يُرْضِعْنَ أولادهن حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} [البقرة: 233] كم الحول؟ قال: سنة ، قلت: كم السنة؟ قال: اثنا عشر شهراً ، قلت: فأربعة وعشرون شهراً حولان كاملان ؛ ويؤخر الله من الحمل ما شاء ، ويقدّم ما شاء ، فاستراح عمر إلى قولي.