(كالعرجون) متعلّق بحال من فاعل عاد.

والمصدر المؤوّل (أن عاد ...) في محلّ جرّ بـ (حتّى) متعلّق بـ (قدّرناه) .

وجملة:" (أنزلنا) القمر ... لا محلّ لها معطوفة على جملة آية لهم الليل."

وجملة:"قدّرناه ..."لا محلّ لها تفسيريّة.

وجملة:"عاد ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

(لا) نافية مهملة (الشمس) مبتدأ مرفوع خبره جملة ينبغي (لها) متعلّق بـ (ينبغي) ، (أن) حرف مصدريّ ونصب.

والمصدر المؤوّل (أن تدرك ...) في محلّ رفع فاعل ينبغي.

(الواو) عاطفة (لا الليل) مثل لا الشمس ، والخبر (سابق) ، (كلّ) مبتدأ مرفوع"1"، (في فلك) متعلّق بـ (يسبحون) .

وجملة:"لا الشمس ينبغي .."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"ينبغي"في محلّ رفع خبر المبتدأ (الشمس) .

وجملة:"تدرك ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة:"لا الليل سابق ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة لا الشمس ...

(1) أفاد العموم ، والتنوين فيه على نيّة الإضافة.

الجدول ج 23 ، ص: 13

وجملة:"يسبحون .."في محلّ رفع خبر المبتدأ (كلّ) .

الصرف:

(37) مظلمون: جمع مظلم أي داخل في الظلام ، اسم فاعل من الرباعيّ أظلم ، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين.

(39) العرجون: اسم جامد لعود النخلة أو عنقودها ، وزنه فعلول بضمّ الفاء واللام وسكون العين بينهما.

البلاغة

1 -الاستعارة: في قوله تعالى"نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ".

وأصل السلخ كشط الجلد عن نحو الشاة ، فاستعير لكشف الضوء عن مكان الليل وملقى ظلمته وظله ، استعارة تبعية مصرحة ، والجامع ما يعقل من ترتب أمر على آخر ، فإنه يترتب ظهور اللحم على كشط الجلد وظهور الظلمة على كشف الضوء عن مكان الليل ، ويجوز أن يكون في النهار استعارة مكنية ، وفي السلخ استعارة تخييلية.

2 -التشبيه المرسل: في قوله تعالى حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ"."