{لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أي: فلا يستحق العبادة فيهما غيره: {إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ} أي: عن العالمين ، وهم فقراء إليه جميعا: {الْحَمِيدُ} أي: المحمود فيما خلق وشرع ، بلسان الحال والمقال: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ} أي: من بعد نفاده: {سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ} أي: التي أوجد بها الكائنات ، وسيوجد بها ما لا غاية لحصره ومنتهاه ، والسبعة إنما ذكرت على سبيل المبالغة لا الحصر: {إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ} أي: إلا كخلقها وبعثها في سهولته: {إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى} أي: أمد قدره الله تعالى لجريهما ، وهو يوم القيامة: {وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} أي: لأن من شاهد مثل ذلك الصنع الرائق ، والتدبير الفائق ، لا يكاد يغفل عن كون صانعه عز وجل محيطاً بما يأتي ويذر .