بالإضافة. والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من"فِرْعَوْنُ"، أي: مصحوبًا

بجنوده.

وعلى هذا الوجه يكون"أَتْبَعَ"مُتَعَدِّيًا لاثنين، والأول هو الضمير،

والثاني محذوف، تقديره: عقابه، أو رؤساءه وحشمه.

2 -أو الباء زائدة في المفعول الثاني أي: أتبعهم فرعون جنوده وهذا كقوله

تعالى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [سورة البقرة: 195] وجاء"أَتْبَعَ"

متعدِّيًا لاثنين مصرّح بهما في قوله تعالى:"وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً" [سورة القصص: 42] .

3 -أن الباء حرف جر. وجنود: مجرور به، متعلِّق بـ"أَتْبَعَ"، والباء معدِّية،

وذلك على أنَّ"أَتْبَعَ"قد يتعدَّى لواحد بمعنى"تبع"، فصار بالباء متعدِّيًا

لاثنين. قال السمين:"ويجوز على هذا الوجه أن تكون الباء للحال أيضًا،"

بل هو الأظهر"."

* وجملة"فَأَتْبَعْنَاهُمْ"معطوفة على جملة مقدَّرة، أي: فأطاع موسى ربه فيما أمره به

فأتبعهم، فلا محل لها من الإعراب، فهي معطوفة على جملة مستأنفة فغشيهم

من اليم ما غشيهم.

فَغَشِيَهُمْ: الفاء: حرف عطف. غَشِيَهُمْ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب

مفعول به مقدَّم. مِنَ الْيَمِّ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"غَشِيَ". مَا: فاعل

مؤخَّر مرفوع.

قال السمين:"وهذا من باب الاختصار وجوامع الكلم إلى ما يقل لفظها"

ويكثر معناها، أي: فغشيهم ما لا يعلم كُنهه إلَّا الله تعالى"."

* وجملة"غَشِيَهُمْ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"فَغَشِيهُمْ ..."معطوفة على الجملة قبلها.

{وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى (79) }

وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ:

الواو: استئنافيّة. أَضَلَّ: فعل ماض. فِرْعَوْنُ: فاعل مرفوع. قَوْمَهُ: مفعول به.

والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. ومتعلِّق"أَضَلَّ"محذوف، أي: أضلهم عن سبيل

الرشاد.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَمَا هَدَى:

الواو: حرف عطف. مَا: نافية. هَدَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره

"هو". والمفعول محذوف، أي: وما هداهم إلى طريق الرشاد أو النجاة.