* والجملة معطوفة على الجملة السَّابقة فلا محل لها من الإعراب.

{يَابَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى (80) }

يَابَنِي إِسْرَائِيلَ:

تقدَّم إعراب مثله مرارًا. وانظر أول موضع في سورة البقرة الآية / 40.

قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ:

قَدْ: حرف تحقيق. أَنْجَيْنَاكُمْ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.

والكاف: في محل نصب مفعول به. مِنْ عَدُوِّكُمْ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل

جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ"أَنْجَى".

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ:

الواو: حرف عطف. وَوَاعَدْنَاكُمْ: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به.

جَانِبَ:

1 -مفعول به ثانِ، وذلك على حذف مضاف، أي: إتيان جانب ...

2 -وذكر الشهاب أنه منصوب على الظرفية.

قال الهمذاني:"مفعول به ثانٍ لواعدنا على السعة ... لا على أنَّه ظرف له على"

تقدير: وواعدناكم في جانب الطور الأيمن"."

وقال العكبري:"ولا يكون ظرفًا لأنه مخصوص".

الطُّورِ: مضاف إليه مجرور.: الْأَيْمَنَ: نعت لـ"جَانِبَ"منصوب مثله.

والجملة معطوفة على ما قبلها فلا محل لها من الإعراب.

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى:

الواو: حرف عطف. نَزَّلْنَا: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"نحن".

عَلَيْكُمُ: جارٌّ ومجرور، متعلِّق بـ"نَزَّلْنَا".

المَنَّ: مفعول به منصوب. وَالسَّلْوَى: معطوف على"الْمَنَّ"منصوب مثله.

والجملة معطوفة على جملة"قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ"؛ فلا محل لها من الإعراب.

{كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى (81) }

كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة الآية/ 57.

والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب كذا عند أبي السعود. وذكر