مفعول ثانٍ، وجعل"سنعيد"متعديًا إلى اثنين، فهو من عاده بمعنى عاد

إليه.

3 -منصوب بفعل مضمر، أي: تسير سيرتها الأولى.

قالوا: وتكون هذه الجملة المقدَّرة في محل نصب حال، أي: سنعيد

سائرة سيرتها.

4 -أجازوا أن يكون بدلًا من الضمير المنصوب في"سَنُعِيدُهَا"، وذهب إلى

هذا أبو البقاء. وهو بدل اشتمال؛ لأن السيرة الصفة، أي: سنعيدها

صفتها وشكلها.

الْأُولَى: نعت منصوب.

وجملة"سَنُعِيدُهَا. . ."تعليليَّة للأمر بأخذها مع عدم الخوف، وهو عند أبي

السعود استئناف مسوق لتعليل الامتثال بالأمر والنهي.

{وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى (22) }

وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ:

الواو: حرف عطف. اضْمُمْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".

يَدَكَ: مفعول به منصوب. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.

إِلَى جَنَاحِكَ: جاز ومجرور. والكاف: في محل جَز بالإضافة، والجاز متعلّق بما

يلي:

1 -بالفعل"اضْمُمْ".

2 -بمحذوف حال من"يَدَكَ".

تَخْرُجْ: فعل مضارع مجزوم؛ فهو جواب المطلب، أو جواب شرط مقدَّر، أي:

إنْ ضممتَ يدك تخرجْ. والفاعل: ضمير تقديره"هي". بَيْضَاءَ: حال من فاعل

"تَخْرُجْ"منصوب. مِنْ غَيْرِ: جاز ومجرور. وسُوءٍ: مضاف إليه مجرور.

وفي تعلُّق الجارّ ما يلي:

1 -متعلِّق بالفعل"تَخْرُجْ".

2 -يجوز أن يتعلَّق بـ"بَيْضَاء"، ففيه معنى الفعل، أي: ابيضّت من غير

سوء.

3 -متعلِّق بمحذوف حال من الضمير في بيضاء، أو من الضمير المستكِنّ في

"تخْرُجْ".

4 -وذهب الحوفي إلى أنه متعلِّق بنعت محذوف لبيضاء، والعامل فيه

الاستقرار. ومثله عند الهمذاني.

آيَةً أُخْرَى: آيَةً:

1 -ذهب العكبري والأخفش وغيرهما إلى أنه بَدَل من"بَيْضَاءَ"، فهو حال

مثله.

وذهب أبو حيان إلى أنه حال ثانية، على مذهب من يجيز تعدد الحال.

2 -حال من الضمير في"بَيْضَاءَ".

3 -حال من الضمير في الجاز والمجرور"مِن غَيْرِ سُوءٍ".

4 -منصوب بفعل محذوف. والتقدير عند أبي البقاء: وجعلناها آية، أو