فائدة: قال في"المفاتيح شرح المصابيح": الفرق بين الغفور والغفار، أن الغفور: كثير المغفرة، وهي: صيانة العبد عما استحقه من العقاب، للتجاوز عن ذنوبه، من الغفر وهو: إلباس الشيء ما يصونه عن الدنس، ولعل الغفار أبلغ منه، لزيادة بنائه، وقيل: الفرق بينه وبين الغفار، أن المبالغة فيه من جهة الكيفية، وفي الغفار: باعتبار الكمية. انتهى.
{وَآمَنَ} بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر {وَعَمِلَ} عملًا {صَالِحًا} مما ندب إليه الشرع وحسنه، وفيه: ترغيب لمن وقع منه الطغيان فيما ذكر، وحث على التوبة والإيمان {ثُمَّ اهْتَدَى} ؛ أي: استقام على الهدى، ولزمه حتى مات، وهو إشارة إلى أن من لم يستمر عليه بمعزل من الغفران، وقيل: لم يشك في إيمانه، وقيل: أقام على السنة والجماعة، وقيل: تعلم العلم ليهتدى به، وقيل: علم أن لذلك ثوابًا وعلى تركه عقابًا، والأول أرجح مما بعدهُ {ثُمَّ} للتراخي الرتبي، قال في"بحر العلوم": ثم: لتراخي الاستقامة على الخير، عن الخير نفسه، وفضلها عليه؛ لأنها أعلى منه وأجلُّ، لأن الشأن كله فيها، وهي مزلة أقدام الرجال، قال ابن عطاء {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ} ؛ أي: رجع من طريق المخالفة إلى طريق الموافقة، وصدق موعود الله فيه، واتبع السنة {ثُمَّ اهْتَدَى} ؛ أي: أقام على ذلك لا يطلب سواه مسلكًا وطريقًا. انتهى انتهى {حدائق الروح والريحان. 17/ 336 - 372} ...