كما قالوا: هو صديق، وهم صديق، وهي صديق، وهن صديق.
الوجه الخامس: قال: قريب، ولم يقل: قريبة لأن تأنيثها غير حقيقي.
فقيل: لأن تأنيث الرحمة غير حقيقي؛ قاله الجوهري. وتأنيث"رحمت"لما كان تأنيثًا مجازيًا لا حقيقيًا جاز في الاستعمال اللغوي تأنيث خبره وصفته، وجاز تذكيرهما على حدٍ سواء، سواء كان في ضرورة الشعر، أو في النثر.
ومن وراء هذه التوجيهات اللغوية والنحوية تكمن نكت بلاغية:
فقد أورد ابن القيم -يرحمه اللَّه- في بدائع الفوائد اثنا عشر مسلكًا لتوجيه تذكير
(قريب) والتي كان حقها التأنيث -زعموا- وأقوى ما ذكره: