{ولقد جئناهم بكتاب فصلناه}
أي بينا معانيه من العقائد والأحكام والمواعظ، والضمير للكفرة قاطبة والمراد بالكتاب الجنس أو للمعاصرين منهم والكتاب هو القرآن {على علم} حال من فاعل فصلناه أي عالمين بوجه تفصيله حتى جاء حكيما أو من مفعوله أي مشتملا على علم كثير، وقرئ فضلناه أي على سائر الكتب عالمين بفضله {هدى ورحمة} حال من المفعول {لقوم يؤمنون} لأنهم المغتنمون لآثاره المقتبسون من أنواره. انتهى انتهى. {تفسير أبي السعود حـ 3 صـ}