لكم ويدخلكم الجنة؟ أغزو في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة) رواه الترمذي، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي.

16.المجاهدين وفد الله:

عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر، وفد الله، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم) رواه ابن ماجه، وحسن إسناده البوصيري في الزوائد، وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه، ورواه النسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه، وصححه الألباني في صحيح النسائي.

17.قيام دولة الإسلام والخلافة ونشر الدين في الإرض والدفاع عن حرمات المسلمين ودحر الكفر وأهله وإعلاء الدين وإعزاز المسلمين لا يكون إلا بجهاد المجاهدين.

18.المجاهدين لهم أجور من تخلف:

فتعبد العابدين، وتعليم المعلمين، وصلاة المصلين، لا تكون إلا بعد جهاد المجاهدين، فلولا جهادهم لما أمكنهم التعبُّد لله والتفرُّغ لذلك.

قال ابن القيم في طريق الهجرتين:"الطبقة السادسة: المجاهدون في سبيل الله، وهم جند الله، الذين يقيم بهم دينه، ويدفع بهم بأْس أعدائه، ويحفظ بهم بيضة الإسلام ويحمى بهم حوزة الدين، وهم الذين يقاتلون أعداء الله ليكون الدين كله لله وتكون كلمة الله هي العليا، قد بذلوا أنفسهم في محبة الله ونصر دينه وإعلاءِ كلمته ودفع أعدائه، وهم شركاءُ لكل من يحمونه بسيوفهم في أعمالهم التى يعملونها وإن باتوا في ديارهم، ولهم مثل أُجور من عبد الله بسبب جهادهم وفتوحهم، فإنهم كانوا هم السبب فيه، والشارع قد نزل المتسبِّب منزلة الفاعل التام في الأجر والوزر، ولهذا كان الدَّاعي إلى الهدى والدَّاعي إلى الضلال لكل منهما بتسبُّبه مثل أجر من تبعه"انتهى كلامه.

وقد ورد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سألت الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن أجر الرباط (من رابط حارسا من وراء المسلمين كان له مثل أجر من خلفه ممن صام وصلى) رواه الطبراني في الأوسط، وقال الهيثمي ورجاله ثقات، ولكن الألباني حكم بوضعه.