وهذا من اهتمامه بشأنهم، وحفاظه على بقاء فضائلهم كاملة لهم ووافرة، وقد سبقت الأدلة والكلام في ذلك والعلة من ذلك في الأحكام.

9.أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يُدفن الشهداء في دمائهم، وأن لا يُغسلّوا، وأن ينزع عنهم الجلود والحديد، وإذا جمعهم في قبر قدّم أكثرهم قرآنا، وربما يخبر بأنه شهيد عليهم بأنهم شهداء، وتعاهده الشهداء عند الدفن، وقيامه عليهم، وربما دفنهم بنفسه وعطفه عليهم، وتوسيده لهم بذراعيه حتى يحفر قبره، وبعضهم يوسدهم قدمه الشريفة حتى يموت وتخرج روحه، وتكفينه لبعضهم في جبته - صلى الله عليه وسلم -، واستبشاره إذا رأى لهم كرامات وفضائل، ودعائه لهم عند استشهادهم:

وهذا من اهتمامه بالشهداء، وحبه لهم وعظمة منزلتهم عنده، ومن الذي جمع له ذلك كله من النبي - صلى الله عليه وسلم - غير الشهداء، وكفى بهذا شرفا لهم وفضلا وعظمة وقدرا، والأحاديث في ذلك كثيرة، وقد مضى بعضها في الأحكام، وفيما سبق من الهدي، ومن الأحاديث:

عن أبي برزة في حديث مقتل حليبيب قال: (قال: فوضعه على ساعديه ليس له إلا ساعدا النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: فحفر له ووضع في قبره، ولم يذكر غسلا) رواه مسلم.

قال ابن إسحاق: وحدثني محمد بن إبراهيم ابن الحارث التيمي أن عبدالله بن مسعود كان يحدث قال: قمت من جوف الليل وأنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك قال: فرأيت شعلة من نار في ناحية العسكر، قال: فاتّبعتها أنظر إليها، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر، وإذا عبدالله ذو البجادين المزني قد مات، وإذا هم قد حفروا له ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حفرته، وأبو بكر وعمر يدنيانه إليه، وهو يقول: (أدنيا إليّ أخاكما) فدلّياه إليه، فلما هيأه لشقه قال: (اللهم إني أمسيت راضيا عنه فارض عنه) قال: يقول عبدالله بن مسعود (يا ليتني كنت صاحب الحفرة) وفيه انقطاع، وهذا قد مات في سبيل الله فهو شهيد.

عن يزيد بن السكن (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما لحمه القتال يومئذ - يعني يوم أحد - وخلص إليه، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد ثقل، وظاهر بين درعين يومئذ، ودنا منه العدو، فذبّ عنه المصعب بن عمير حتى قتل، وأبو دجانة سماك بن خرشة حتى كثرت فيه الجراحة، وأصيب وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وثلمت رباعيته، وكلمت شفته وأصيبت وجنته، فقال عند ذلك:(من رجل يبيع لنا نفسه) فوثب فتية من الأنصار خمسة، فيهم زياد بن السكن فقُتلوا حتى كان آخرهم زياد بن السكن، فقاتل حتى أثبت، ثم