وقد عبر لآخرين بعدم الشهادة، فلم يحصلوها، كحديث ابن سلام عند مسلم في رؤياه فقال: (فأتى بي جبلا فقال لي: اصعد قال: فجعلت إذا أردت أن أصعد خررت على استي، قال: حتى فعلت ذلك مرارا ... فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقصصتها عليه، فقال:(أما الطرق التي رأيت عن يسارك فهي طرق أصحاب الشمال، قال: وأما الطرق التي رأيت عن يمينك فهي طرق أصحاب اليمين، وأما الجبل فهو منزل الشهداء ولن تناله، وأما العمود فهو عمود الإسلام، وأما العروة فهي عروة الإسلام، ولن تزال متمسكا بها حتى تموت ) ) .

وهذا من حرص النبي - صلى الله عليه وسلم - على أمّته وأصحابه على الشهادة، وأن ينالوا الدرجات العالية من الجنة والفضائل العظيمة، وكفى بهذا فضلا للشهادة، أن يجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - جزءا من دعائه لها، فقد دعا لأمته بها.

فعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (اللهم اجعل فناء أمتي قتلا في سبيلك بالطعن والطاعون) رواه أحمد، وصححه الألباني في صحيح الجامع.

وقد دعا أيضا لأصحابه، فمن ذلك عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أنه قال: (خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة بني أنمار، قال جابر: فبينا أنا نازل تحت شجرة إذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقبل، فقلت: يا رسول الله هلمّ إلى الظلّ، قال: فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقمت إلى غرارة لنا، فالتمست فيها شيئا، فوجدت فيها جرو قثاء، فكسرته ثم قرّبته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال:(من أين لكم هذا؟) قال: فقلت خرجنا به يا رسول الله من المدينة، قال جابر: وعندنا صاحب لنا نجهزه يذهب يرعى ظهرنا، قال: فجهزته ثم أدبر يذهب في الظهر وعليه بردان له قد خلقا، قال: فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه، فقال: (أما له ثوبان غير هذين؟) فقلت: بلى يا رسول الله له ثوبان في العيبة كسوته أياهما، قال: (فادعه فمره فليلبسهما) قال: فدعوته فلبسهما ثم ولّى يذهب، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (ماله ضرب الله عنقه، أليس هذا خيرا له؟) قال: فسمعه الرجل فقال: يا رسول الله في سبيل الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (في سبيل الله) قال: فقتل الرجل في سبيل الله) رواه مالك والبزار بأسانيد ورجال أحد الأسانيد رجال الصحيح كما قال الهيثمي.