والمرجان - أيضا - حيوان يعيش في البحار ... ويكون جزرا مرجانية ذات ألوان مختلفة:

صفراء برتقالية، أو حمراء قرنفلية، أو زرقاء زمردية.

ومن اللؤلؤ والمرجان تتخذ الحلي الغالية الثمن، العالية القيمة، التي تتحلى بها النساء ..

والآية الكريمة صريحة في أن اللؤلؤ والمرجان يخرجان من البحرين - الملح والعذب - إلا أن كثيرا من المفسرين ساروا على أنه - أي: اللؤلؤ والمرجان - يخرج من أحدهما فحسب، وهو البحر الملح ..

قال الآلوسي ما ملخصه: واللؤلؤ صغار الدر، والمرجان كباره .. وقيل: العكس ..

والمشاهد أن خروج «اللؤلؤ والمرجان» من أحدهما وهو الملح .. لكن لما التقيا وصارا كالشيء الواحد جاز أن يقال: يخرجان منهما، كما يقال: يخرجان من البحر، ولا يخرجان من جميعه، ولكن من بعضه، كما تقول: خرجت من البلد، وإنما خرجت من محلة من محاله، بل من دار واحدة من دوره، وقد يسند إلى الإثنين ما هو لأحدهما، كما يسند إلى الجماعة ما صدر من واحد منهم .. .

والحق أن ما سار عليه الإمام الآلوسي وغيره: من أن اللؤلؤ والمرجان يخرجان من البحر الملح لا من البحر العذب، مخالف لما جاء صريحا في قوله - تعالى -: وَما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ، هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ، وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ، وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها ... .

فإن هذه الآية صريحة في أن اللؤلؤ والمرجان يخرجان من كلا البحرين الملح والعذب، وقد أثبتت البحوث العلمية صحة ذلك، فقد عثر عليهما في بعض الأنهار العذبة، التي في ضواحي ويلز واسكتلاندا في بريطانيا .. .

ثم بين - سبحانه - نعمة أخرى من نعمة التي مقرها البحار فقال: وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.

والجوار: أي السفن الجارية، فهي صفة لموصوف محذوف دل عليه متعلقه، وهو قوله - تعالى - فِي الْبَحْرِ.

والمنشآت: جمع منشأة - اسم مفعول - أي: مرفوعة الشراع، وهو ما يسمى بالقلع، من أنشأ فلان الشيء، إذا رفعه عن الأرض، وأنشأ في سيرة إذا أسرع ...