* جملة"فَسَبِّحهُ. . ."معطوفة على ما قبلها.

أو هي في محل جزم جواب الشرط المقدَّر.

{وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (41) }

وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ:

الواو: حرف عطف. اسْتَمِعْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". والاستماع على بابه، وعلى هذا المفعول محذوف، أي: استمع نداء المنادي، أو استمع ما أقول لك.

وقيل: لا يحتاج إلى مفعول؛ إذ حذف اقتصارًا، والمعنى: كن مستمعًا ولا تكن غافلًا أو"اسْتَمِعْ"بمعنى الانتظار، وهو بعيد.

يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ:

يَوْمَ:

1 -على الوجه الأول في"اسْتَمِعْ"يكون"يَوْمَ"ظرفًا منصوبًا متعلِّقًا بـ"اسْتَمِعْ"، أي: استمع ذلك في يوم.

2 -وعلى الوجه الثاني في"اسْتَمِعْ"يكون"يَوْمَ"مفعولًا به، أي: انتظر ذلك اليوم.

3 -وذكر الزمخشري أنه منصوب بما دَلَّ عليه ذلك الخروج.

يُنَادِ: فعل مضارع مرفوع، وحُذِفت الياء تخفيفًا، وأصله"ينادي"، وقرئ بإثبات الياء. المُنَادِ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على الياء المحذوفة تخفيفًا، وأصله: المنادي، وقرئ بإثبات الياء.

مِنْ مَكَانٍ: جارّ ومجرور، متعلق بـ"ينادي". قريب: نعت مجرور.

* وجملة"اسْتَمِعْ"معطوفة على ما تقدَّم: فاصبر، وسَبّحه. .

* وجملة"يُنَادِ المُنَادِ"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى"يَوْمَ".

{يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (42) }

يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ:

يَوْمَ: ظرف بَدَل من"يوم ينادِ"في الآية السابقة.

والعامل في الظرف ما يدلُّ عليه قوله تعالى: {ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ} .

أي: يوم يستمعون الصيحة ملتبسة بالحق الذي هو البعث يخرجون من القبور.

يَسْمَعُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

الصَّيْحَةَ: مفعول به منصوب.

بِالحَقِّ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّقه ما يأتي:

1 -ذكر البيضاوي والشوكاني أنه متعلِّق بالصَّيْحة وذكر مثل هذا أبو حيان.

ورَدّ هذا الشهاب على البيضاوي، وأشار إلى أنه تعلُّق معنوي، لأنه حال منه.