بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ:

بَلْ: حرف إضراب. قال أبو حيان:"وقدَّروا قبل هذا الإضراب جملة مضروبًا عنها أي: ما أجادوا النظر بل كذَّبوا. . . والغالب أن الإضراب بعد جملة منفيَّة."

وقال الزمخشري: بَلْ كَذَّبُوا: إضراب اتبع فيه الإضراب الأول، للدلالة على أنهم جاءوا بما هو أفظع من تعجُّبهم، وهو التكذيب بالحقِّ الذي هو النبوَّة الثابتة بالمعجزات. انتهى.

وكان هذا الإضراب بدلًا من الأول، وكلاهما بعد ذلك الجواب الذي قدَّرناه جوابًا للقسم، فلا يكون قبل الثانية ما قدَّروه من قولهم: ما أجادوا النظر بـ"كَذَّبُوا بِالْحَقِّ. .".

كَذَّبُوا: فعل ماض. والواو: فاعل. بِالْحَقِّ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"كذّب"، والْحَقِّ: القرآن، أو البعث، أو الرسول، أو الإسلام.

لَمَّا: ظرف بمعنى"حين"مبني في محل نصب متعلِّق بـ"كذّب".

جَاءَهُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو". والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة"جَاءَهُمْ"في محل جَرٍّ بالإضافة.

فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ:

الفاء: حرف عطف. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

فِي أَمْرٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر المحذوف. مَرِيجٍ: نعت مجرور.

* والجملة معطوفة على جملة"كَذَّبُوا"؛ فلها حكمها.

{أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ (6) }

أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ:

الهمزة: للاستفهام. والفاء: حرف عطف.

وتقدَّم الخلاف في هذه الصورة في قوله تعالى: {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} في الآية/ 44 من سورة البقرة.

قالوا: التقدير: أغفِلوا أو عَمُوا فلم ينظروا؛ فالجملة معطوفة على محذوف.

وعند الرازي تفصيل جيد في هذا الموضع.

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَنْظُرُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.

إِلَى السَّمَاءِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يَنْظُر".

فَوْقَهُمْ: ظرف منصوب، متعلِّق بمحذوف حال من السماء. أي: كائنةً فوقهم. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.