{قَالُواْ رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّآ إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ * وَمَا عَلَيْنَآ إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ * قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُواْ لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [يس: 16 - 18] وذلك أن الإلهام والجذبة يقويان القلب وصفاته ويذيبان النفس وصفاتها ويمنعان النفس عن استيفاء شهواتها والبلد بلدتنا الدنيا فلهذا أنشأ النفس وصفاتها بهؤلاء المرسلين {قَالُواْ طَائِرُكُم مَّعَكُمْ} أي: جاء هذا الشؤم معكم لا من العدم.
كما قال تعالى: {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ} [الإسراء: 13] وهو بعد في العدم {أَئِن ذُكِّرْتُم} علمتم هذا التحقيق وتيقنتم {بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ} أيتها النفس وصفاتها في موافقة الطبع ومخالفة الحق تعالى، {وَجَآءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى} [يس: 20] يشير إلى صفة الروح المشتاق إلى جمال الحق تعالى.
{قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ * اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْراً} [يس: 20 - 21] أي: لا مشرب لكم من مشاربكم {وَهُمْ مُّهْتَدُونَ} [يس: 21] إلى الحق تعالى {وَمَا لِيَ لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي} [يس: 22] به يشير إلى كلام الروح وذلك لأنه أول خلق فطره الله تعالى بأمر كن لا من شيء أي: كيف بي ألا أعبد من خلقني قبل كل شيء فكتب لعبده في عالم الأرواح قبل خلق الأجسام بألفي عام ولم يكن لي شريك في العبودية كما لم يكن له شريك في الألوهية {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [يس: 22] {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ} [الفجر: 27] وصفاتها بقوله: {ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ} [الفجر: 28] ومن كلام الروح، {أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً} [يس: 23] من الدنيا والهوى والشيطان.