وَمَنْ أَظْلَمُ لا أحد اظلم مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها ولم يتدبر فيها وثم لاستبعاد الاعراض عن مثل هذه الآيات مع فرط وضوحها وإرشادها إلى السعادة في الدارين إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (22) فكيف بمن كان هو اظلم من كل ظالم.
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ جواب قسم محذوف وهو مع ما عطف عليه معترضة بين قوله إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ وبين قوله إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يعني كما اتيناك القرآن اتينا قبل ذلك موسى الكتب يعني التوراة فَلا تَكُنْ يا محمد فِي مِرْيَةٍ في شك مِنْ لِقائِهِ أي الكتاب مصدر مضاف إلى المفعول والفاعل محذوف يعني من ان لقيت الكتاب إلى القرآن فإنه غير مبتدع ممّا لم يكن قبل حتى ترتاب فيه - أو من ان لقى الموسى الكتاب بالرضاء والقبول كذا قال السديّ وأخرج