الخامس والعشرون: الكياسة وهي تمكن النفس من استنباط ما هو أنفع ولهذا قال صلى الله عليه وسلم"الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت"السادس والعشرون: الخبر وهو معرفة تحصل بطريق التجربة وجدت الناس أخبر تقله. السابع والعشرون: الرأي وهو إجالة الخاطر فِي المقدمات التي يرجى منها إنتاج المطلوب، وقد يقال للقضية المستنتجة من الرأي رأي، والرأي للفكرة كالآلة للصانع، ولهذا قيل: إياك والرأي الفطير. الثامن والعشرون: الفراسة وهي اختلاس المعارف من فرس السبع الشاة. فضرب منها يحصل للإنسان من باطنه، ولا يعرف له سبب الإصغاء جوهر الروح وهو شبه الإلهام، وإياه عنى النبي صلى الله عليه وسلم بقوله"إن فِي أمتي لمحدثين وإن عمر منهم"وقد يسمى النفث فِي الروع، وضرب يحصل بالاستدلال من الأشكال الظاهرة على الأخلاق الباطنة. وقيل: {أفمن كان على بينة من ربه} [هود: 17] إشارة إلى الأول {ويتلوه شاهد منه} [هود: 17] إلى الثاني والله أعلم. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 1 صـ 221 - 238}