وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ: الواو: حرف عطف. يُقِيمُونَ: مثل"يُؤْمِنُونَ"، فعل من الأفعال الخمسة، علامة رفعه ثبوت النون، والواو في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

* والجملة معطوفة على جملة"يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ"، فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ: وَمِمَّا: الواو: حرف عطف. مِمَّا: أصله: مِنْ ما، مِن: حرف جَرّ. مَّا: اسم موصول مبني على السكون في محل جَرٍّ بمن. والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل"يُنْفِقُونَ". وهو مفعول به لهذا الفعل: أي: بعض ما رزقناهم، أو صفة له: أي: شيئًا مما رزقناهم. وقُدِّم المفعول به للاهتمام به، أو للحصر. رَزَقْنَاهُمْ: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع. ونَا: ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم: حرف دالّ على الجمع. قال العكبري:"ويتعدّى إلى مفعولين، وقد حُذِف الثاني منهما، وهو العائد على"مَا"، وتقديره: رزقناهموه، أو رزقناهم إياه". يُنْفِقُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* وجملة"وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ"لا محل لها من الإعراب؛ لأنها معطوفة على جملة الصلة"يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ".

* وجملة"رَزَقْنَاهُمْ"فيها ما يأتي:

1 -صلة الموصول الاسمي و"مَا"موصول.

2 -في محل جر صفة، و"مَا"نكرة موصوفة، والوجه عندنا الأول.

3 -صلة الموصول الحرفي، و"مَا"مصدرية.

{وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) }

وَالَّذِينَ: الواو: حرف عطف. الَّذِينَ: اسم موصول وهو معطوف على"الَّذِينَ"في أول الآية السابقة، وحكم هذا الاسم كحكم المتقدِّم.

أ - أنه في محل جر، أو في محل رفع، أو في محل نصب، على الوجوه المتقدِّمة.

ب - وذكر فيه السمين وجهين آخرين:

1 -أن يكون معطوفًا على"الْمُتَّقِينَ"، ومثله عند البيضاوي والشهاب.