وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر ، عن مجاهد في قوله: {وتالله لأكيدن أصنامكم} قال: قول إبراهيم حين استتبعه قومه إلى عيدهم فأبى وقال: إني سقيم ، فسمع منه وعيده أصنامهم رجل منهم استأخر ، وهو الذي قال: {سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم} ، وجعل إبراهيم الفأس التي أهلك بها أصنامهم مسندة إلى صدر كبيرهم الذي تُرِك.

وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة ، أن أبا إبراهيم خليل الرحمن كان يعمل هذه الأصنام ثم يشكها في حبل ويحمل إبراهيم على عنقه ويدفع إليه المشكوك يدور يبيعها ، فجاء رجل يشتري فقال له إبراهيم: ما تصنع بهذا حين تشتريه؟ قال: أسجد له. قال له إبراهيم: أنت شيخ تسجد لهذا الصغير! إنما ينبغي للصغير أن يسجد للكبير فعندها {قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم} .

وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله: {وتالله لأكيدن أصنامكم} قال: ترى أنه قال ذلك من حيث لا يسمعون {فجعلهم جذاذاً} قال: قطعاً {إلا كبيراً لهم} يقول: إلا كبير آلهتهم وأنفسها وأعظمها في أنفسهم. {لعلهم إليه يرجعون} قال: كايدهم بذلك لعلهم يتذكرون أو يبصرون. وفي قوله: {قالوا فأتوا به على أعين الناس لعلهم يشهدون} قال: كرهوا أن يأخذوه بغير بينة. وفي قوله: {أنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم...} إلى قوله: {أنتم الظالمون} قال: وهذه هي الخصلة التي كايدهم بها {ثم نكسوا على رؤوسهم} قال: أدركت القوم غيرة سوء فقالوا: {لقد علمت ما هؤلاء ينطقون} .

وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله: {جذاذاً} قال: حطاماً.

وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: {جذاذاً} قال: فتاتاً.

وأخرج ابن جرير وابن المنذر ، عن ابن عباس في قوله: {بل فعله كبيرهم هذا} قال: عظيم آلهتهم.