{وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا}
قوله {وَلُوطاً} منصوب بفعل مضمر وجوباً يفسر {آتَيْنَاهُ} كما قال في الخلاصة:
فالسابق انصبه بفعل أضمرا ... حتماً موافق لما قد أظهرا
قال القرطبي في تفسير هذه الآية: الحكم: النبوة. والعلم: المعرفة بأمر الدين، وما يقع به الحكم بين الخصوم. وقيل: علماً فهماً. وقال الزمخشري: حكماً: حكمة، وهو ما يجب فعله، أو فصلاً بين الخصوم، وقيل: هو النبوة.