عَلَى اللهِ: عَلَى: حرف جَرٍّ. ولفظ الجلالة اسم مجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل

قبله. كَذِبًا: مفعول به منصوب.

* والجملة في محل نصب مقول القوله.

فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ:

الفاء: سببية. يُسْحِت: فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة وجوبًا بعد الفاء.

قالوا: نُصب على جواب النهي. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، يعود على"الله"

سبحانه وتعالى. والكاف: في محل نصب مفعول به.

بِعَذَابٍ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"يُسْحِت".

* وجملة"يُسْحِتَكُمْ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى:

الواو: حالية، أو استئنافيَّة. قَد: حرف تحقيق. خَابَ: فعل ماض. مَنِ: اسم

موصول في محل رفع فاعل. افْتَرَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على"مَنْ".

والمفعول محذوف، أي: من افترى الكذب. وقد لا يحتاج إلى تقدير مفعول.

* جملة"افْتَرَى"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"وَقَدْ خَابَ"في محل نصب على الحال، أو هي استئنافيَّة لا محل لها

من الإعراب.

* وذهب أبو السعود إلى أنَّها اعتراضيَّة مقرِّرة لمضمون ما تقدَّم.

{فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى (62) }

فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ:

الفاء: استئنافيّة. تَنَازَعُوَا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل، أي:

السَّحَرَة، ومعناه تشاوروا في السِّرِّ، وتجاذبوا أهداب القول.

أَمْرَهُم: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. بَيْنَهُمْ: ظرف

منصوب. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والظرف متعلِّق بالفعل"تَنَازع".

* والجملة استئنافئة لا محل لها من الإعراب.

وَأَسَرُّوا النَّجْوَى: الواو: حرف عطف. أَسَرُّوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع

فاعل. النَّجْوَى: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على الجملة السَّابقة، فلا محل لها من الإعراب.

قال الجمل:"ويشبه أن يكون قوله"وَأَسَرُّوا النَّجْوَى"، عطف تفسير".

{قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى (63) }

قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ ...: