فالأول: أن يتشبه بهم في خشونة العيش، والرضا بالدون من المجالس، ولباس ما تيسر تواضعاً وتبذلاً، لا شُحًّا وبخلاً.

وأمارة الصدق أن يكون مع ذلك جواداً سخياً، محباً للتصدق والإيثار، والتوسط على العيال، والإفضال على الجيران والإخوان.

روى الترمذي وحسنه، والحاكم وصححه، عن معاذ بن أنس رضي الله تعالى عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ تَرَكَ اللِّباسَ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَواضُعاً لِلّهِ تَعالَى دَعاهُ اللهُ يَومَ القِيامَةِ عَلى رُؤُوسِ الْخَلائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الإِيْمانِ شاءَ يَلْبَسُها".

وروى البيهقي عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَبَذِّلَ الَّذِي لا يُبالِي ما لَبِسَ".

وروى الإمام أحمد ورجاله ثقات، والبيهقي عن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما بعثه إلى اليمن قال:"إِيَّاكَ وَالتَنَعُّمَ؛ فَإِن عِبادَ اللهِ لَيْسُوا بِالْمُتَنَعِّمِينَ".

قلت: ومن هنا كان عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه يَطْعم طعام الإمارة، ويصوم ويفطر على ما تيسر.

وسبق أن سليمان عليه السلام كان يطعم طعام الملوك، ويصوم ويفطر على خبز الشعير والملح الجريش.

وروى الإمام أحمد في"الزهد"عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: كونوا جُدُدَ القلوب خُلْقان الثياب، ينابيع العلم، مصابيح الليل، أَحلاس البيوت، كونوا خلقان الثياب يعرفكم أهل السماء، وتخفون على أهل الأرض.

وروى عبد الّه ابن الإمام أحمد] في"زوائده"عن عبد الله بن

شوذب قال: قال عيسى بن مريم عليهما السلام: جودة الثياب خيلاء القلب.

وروى الطبراني في"الكبير"، والبيهقي في"الشعب"عن طلحة رضي الله تعالى عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إِنَّ مِنَ التَّواضُعِ الرِّضا بِالدُّونِ مِنَ الْمَجْلِسِ".

ومن هذا القبيل مساواة الفقراء في المجلس ونحوه، والتسوية بينهم وبين الأغنياء في الإكرام والاحترام، بل تقديمهم وتفضيلهم إذا كان لهم فضيلة لم تكن في الأغنياء.