وقال الشَّافِعِي رحمه الله: وأخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن الأعرج أن

عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه قرأ:" (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى) "

فسجد فيها ثم قام ، فقرأ بسورة أخرى"الحديث ."

قال الله عزَّ وجلَّ: (أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى(36) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (37) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (38)

الأم: من يلحق بأهل الكتاب:

قال الشَّافِعِي رحمه الله: وكان أهل الكتاب المشهور عند العامة ، أهل التوراة

من اليهود ، والإنجيل من النصارى ، وكانوا من بني إسرائيل ، وأحطنا أن الله - عز وجل - أنزل كتباً غير التوراة ، والإنجيل ، والفرقان ، قال الله عزَّ وجلَّ: (أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى(36) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (37) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (38) .

فأخبر - اللَّه تعالى - أنَّ لأبراهيم صحفاً.

الأم (أيضاً) : الخلاف فيمن تؤخذ منه الجزية ومن لا تؤخذ:

قال الشَّافِعِي رحمه الله: والكتابان المعروفان التوراة والإنجيل ولله كتب

سواهما ، قال - أي: المحاور - وما دل على ما قلت ؟

قلت: قال اللَّه - عز وجل -: (أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى(36) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى). الآيتان.

فالتوراة كتاب موسى ، والإنجيل كتاب عيسى ، والصحف كتاب إبراهيم - عليهم الصلاة والسلام - ما لم تعرفه العامة من العرب .

الأم (أيضاً) : باب (أخذ الولي بالولي)

قال الشَّافِعِي رحمه الله: قال الله تبارك وتعالى: (أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى(36) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (37) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (38) .

قال الشَّافِعِي رحمه الله: أخبرنا ابن عيينة ، عن عبد الملك بن أبجر ، عن أبان