قَالَ الزّجاج الأشد من نَحْو سبع عشرَة سنة إلى نَحْو الْأَرْبَعين
وَقَالَ ابْن عَبَّاس فِي رِوَايَة عَطاء عَنهُ الأشد الْحلم وَهُوَ اخْتِيَار يحيى بن يعمر وَالسُّديّ
وروى مُجَاهِد عَنهُ سِتا وَثَلَاثِينَ سنة
وروى عَنهُ أَيْضا ثَلَاثِينَ
وَقَالَ الضَّحَّاك عشْرين سنة
وَقَالَ مقَاتل ثَمَان عشرَة
وَقد أحكم الزُّهْرِيّ تحكيم اللَّفْظَة فَقَالَ بُلُوغ الأشد يكون من وَقت بُلُوغ الْإِنْسَان مبلغ الرِّجَال إلى أَرْبَعِينَ سنة
قَالَ فبلوغ الأشد مَحْصُور الأول مَحْصُور النِّهَايَة، غير مَحْصُور مَا بَين ذَلِك.
فبلوغ الأشد مرتبَة بَين الْبلُوغ وَبَين الْأَرْبَعين.
وَمعنى اللَّفْظَة من الشدَّة وَهِي الْقُوَّة والجلادة والشديد الرجل الْقوي فالأشد الْقوي
قَالَ الْفراء وَاحِدهَا شدَّة فِي الْقيَاس وَلم أسمع لَهَا بِوَاحِد
وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَم وَاحِدهَا شدَّة كنعمة وأنعم
وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة وَاحِدهَا شُدَّة بِضَم الشين
وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُم هُوَ اسْم مُفْرد كالآنك وَلَيْسَ بِجمع حَكَاهُمَا ابْن الْأَنْبَارِي. انتهى انتهى {مصباح التفاسير، لابن القيم} ...