وقرأ نافع وابن عامر وابن كثير فيما روي عنه، وأبو جعفر والأعرج وشيبة وأبو رجاء والناس:"لتنذر"بالتاء، أي أنت يا محمد، ورجحها أبو حاتم، وقرأ الباقون والأعمش"لينذر"أي القرآن و: {الذين ظلموا} هم الكفار الذين جعلوا العبادة في غير موضعها في جهة الأصنام والأوثان.
وقوله: {وبشرى} يجوز أن تكون في موضع رفع عطفاً على قوله: {مصدق} ، ويجوز أن تكون في موضع نصب، واقعة موقع فعل عطفاً على {لتنذر} أي وتبشر المحسنين، ولما عبر عن الكفار ب {الذين ظلموا} ، عبر عن المؤمنين ب"المحسنين"لتناسب لفظ الإحسان في مقابلة الظلم. ثم أخبر تعالى عن حسن حال المسلمين المستقيمين ورفع الظلم. انتهى انتهى. {المحرر الوجيز حـ 5 صـ}