وقال"أبو البقاء": إنه مستأنف، وليس محكياً بالقول: ثم جوَّز فيه ذلك.
و"تبدون"وزنه:"تفعون"؛ لأن أصله: تبدوون مِثْل: تخرجون، فأعلّ بحذف"الواو"بعد سكونها، و"الإبداء": الإظهار، و"الكَتْم"الإخفاء؛ يقال: بَدَا يَبْدُو بَدَاء؛ قال: [الطويل]
بَدَا فشي تِلْكَ القَلُوصِ بَدَاءُ
وقوله:"وَمَا كُنْتُمْ تَكْتَمونَ"عطف على"ما"الأول بحسب ما تكون عليه من الإعراب. انتهى انتهى. {تفسير ابن عادل حـ 1 صـ 522 - 525} . باختصار.