الأنصاري: قوام الدنيا بأربعة: بعالم يعمل بعلمه ، وجاهل لا يستنكف عن تعلمه ، وغني لا يبخل بماله ، وفقير لا يبيع آخرته بدنياه . فإذا لم يعمل العالم بعلمه استنكف الجاهل من تعلمه ، وإذا بخل الغني بمعروفه باع الفقير آخرته بدنياه ، فالويل لهم والثبور سبعين مرة . وقيل: إذا وضعت على سواد عينك جزءاً من الدنيا لا ترى شيئاً ، فإذا وضعت على سويداء قلبك كل الدنيا كيف ترى بقلبك شيئاً؟ .
البحث الرابع: فِي حد العلم الأشعري: العلم ما يعلم به . وربما قال: ما يصير الذات به عالماً . القاضي: العلم معرفة المعلوم على ما هو عليه . القفال: إثبات المعلوم على ما هو به والكل دائر .