1 -مَا: مصدرية. يفعل: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره هو، والمصدر المنسبك من"مَا"والفعل في محل جرب"عَن". والمعنى: عن فعله.

2 -مَا: موصول مبني في محر جرب"عَن". وجملة:"يَفعَلُ"جملة صلة لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف. والمعنى: عن الذي يفعله.

3 -مَا: إبهامية نكرة موصوفة في محل جرب"عَن". وجملة:"يَفعَلُ"في محل جر صفة لـ"مَا". والمعنى: عن شيء يفعله.

* وجملة:"لَا يُسْأَلُ ..."مستأنفة لبيان طلاقة القُدرة والملك، فلا محل لها من الإعراب.

وَهُمْ يُسْأَلُون:

الواو: استئنافية. همْ: في محل رفع مبتدأ. يُسْأَلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة:"وَهُمْ يُسْأَلُون"مستأنفة مقررة لمضمون ما قبلها بطريق المقابلة؛ فلا محل لها من الإعراب.

{أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ (24) }

أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً:

أمِ: بمعنى (بل) المنقطعة للإضراب والانتقال من إظهار كونها آلهة بالبرهان إلى إظهار بطلان اتخاذها آلهة مع توبيخهم بطلب البرهان. اتَّخَذُوا: فعل ماض مبني على الضم ناصب لمفعولين. والواو: في محل رفع فاعل.

آلِهَةً: مفعول أول. مِن دُونِهِ: جار ومجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة.

والجار والمجرور متعلق بـ"اتَّخَذ"مفعول ثان.

قال الزمخشري:"كرره استفظاعًا لشأنهم واستعظامًا لكفرهم".

قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ:

قُل: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره (أنت) . هَاتوا: فيه الخلاف المشهور، والراجح أنه فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

وارجع إلى تفصيل القول في"هَاتوا"في إعراب الآية 11 من سورة البقرة.

* قوله:"هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ..."في محل نصب مقول القول.

*وجملة:"أَوِ اتَّخَذُوا آلِهَةً ..."استئناف لا محل له من الإعراب.

قال أبو السعود:"وإضافة الضمير إلى البرهان للإشعار بأن لهم برهانًا ضرب من التهكم بهم".