وجملة:"هو زاهق ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة يدمغه.

وجملة:"لكم الويل ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"تصفون ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) "1".

الصرف:

(زاهق) ، اسم فاعل من زهق الثلاثيّ ، وزنه فاعل.

البلاغة

الاستعارة التمثيلية:

في قوله تعالى"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ"حيث شبه الحق بشي ء صلب ، والباطل بشي ء رخو ، وأستعير لفظ القذف والدمغ لغلبة الحق على الباطل ، بطريق التمثيل ، فكأنه رمي بجرم صلب على رأس دماغ الباطل ، فشقه. وفيه إيماء إلى علو الحق وتسفل الباطل ، وأن جانب الأول باق والثاني فان.

[سورة الأنبياء (21) : الآيات 19 إلى 20]

وَلَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ (20)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (له) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (من) ، (في السماوات) متعلّق بمحذوف صلة من (الواو) عاطفة (من) الثاني موصول في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة لا يستكبرون (عنده) ظرف منصوب

(1) أو صلة الموصول الاسميّ .. أو هي في محلّ جرّ نعت لـ (ما) النكرة الموصوفة.

الجدول ج 17 ، ص: 16

متعلّق بمحذوف صلة من (عن عبادته) متعلّق بـ (يستكبرون) ، و (لا) نافية في الموضعين.

جملة:"له من في السماوات ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"من عنده لا يستكبرون ..."لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة:"لا يستكبرون ..."في محل رفع خبر المبتدأ (من) .

وجملة:"لا يستحسرون ..."في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يستكبرون.

(الليل) ظرف زمان منصوب متعلّق بـ (يسبّحون) ، (لا) نافية.

وجملة:"يسبّحون ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ"1".

وجملة:"لا يفترون ..."في محلّ نصب حال من فاعل يسبّحون.

[سورة الأنبياء (21) : آية 21]

أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (21)

الإعراب:

(أم) هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة (من الأرض) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان"2".

جملة:"اتّخذوا ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"هم ينشرون ..."لا محلّ لها استئنافيّة"3"

(1) أو في محلّ نصب حال من فاعل (يستكبرون) .

(2) أو متعلّق بنعت لآلهة بتضمين اتّخذوا معنى عبدوا.

(3) وذلك على تقدير همزة الاستفهام الإنكاريّ قبلها .. ويجوز أن تكون في محلّ نصب نعت لآلهة.