ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"غَفَّارٌ". وهنا مقدَّر محذوف. أي: لغفار الذنوب لمن

تاب. تَابَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على"مَنْ". وَآمَنَ: مثل"تَابَ".

* وجملة"إِنِّي لَغَفَّارٌ ..."استئنافيَّة بيانيَّة.

* وجملة"تَابَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"آمَنَ"معطوفة على جملة"تَابَ"؛ فلها حكمها.

وَعَمِلَ صَالِحًا:

الواو: حرف عطف. عَمِلَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

صَالِحًا: نعت لمفعول به محذوف، أي: وعمل عملًا صالحًا.

ويجوز أن يكون نعتًا لمصدر محذوف.

قال ابن الأنباري:"صفة لموصوف محذوف، وتقديره وعمل عملًا صالحًا"

فحذف الموصوف، وأقام الصفة مقامه، ونظائره كثيرة"."

* وجملة"وَعَمِلَ صَالِحًا"معطوفة على جملة الصِّلة.

ثُمَّ اهْتَدَى:

ثُمَّ: حرف عطف. وهو عند أبي السعود للتراخي الرُّتَبي. قال الجَمَل:"ثم"

إما للتراخي باعتبار الانتهاء لبعده عن أول الاهتداء، أو للدلالة على ما بين المرتبتين؛

فإنّ المداومة أعظم أو أعلى من الشروع. اهـ شهاب". وقال الشهاب بعده"وهذا هو

المختار في الكشاف وشروحه"."

اهْتَدَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، يعود على"مَنْ".

والمعنى ثم استقام. وقيل: معناه: لَمْ يشك في إيمانه.

وقال الزمخشري:"الاهتداء هو الاستقامة والثبات على الهدى المذكور .."انتهى انتهى {التفصيل في إعراب التنزيل، لمجموعة من العلماء. 16/} ...