{وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) }

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ:

الواو: حرف عطف. أَلْقِ: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العفة. والفاعل:

ضمير مستتر تقديره"أنت"، أي: موسى.

مَا: اسم موصول مبنيّ على الكون في محل نصب مفعول به.

وأبهم هنا في"مَا"تفخيمًا وتعظيمًا، وقيل: تهوينًا لأمرهما، وصرح بالمُلْقى

في سورة الأعراف:"وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ"الآية/ 117.

قال الزمخشري:"... ولم يقل عصا؛. جائز أن يكون تصغيرًا لها،"

أي: لا تبال بكثرة حبالهم وعصيّهم ..."."

قال أبو حيان:"وهو تكثير وخطابة، لا طائل في ذلك".

فِي يَمِيْنِكَ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق

بفعل جملة الصًلة، أي: ما يوجد في يدك.

* وجملة"وأَلْقِ ..."معطوفة على جملة"لَا تَخَفْ"؛ فهي مثلها في محل

نصه.

تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا:

فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب"ألْقِ"، أو هو جواب شرط مقدَّر.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هي"يعود على العصا.

وأُنِّث الفعل حملًا على معنى"مَا"؛ لأنَّ معناها العصا، ولو ذُكِّر الفعل ذهابًا

إلى لفظ"مَا"لجاز، ولم يُقْرَأ به.

وذكروا أنه قد يكون الفاعل"أنت". كذا في الإعراب المنسوب إلى الزجاج.

مَا: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به.

صَنَعُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف،

أي: صنعوه. وهو الضمير الرابط.

* وجملة"صَانَعُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ:

إِنَّمَا: إِنَ: حرف ناسخ. مَا: فيها قولان:

1 -اسم موصول في محل نصب اسم"إنَّ". وذهب إلى هذا الفراء.

ولم يذكر غيره الباقولي.

2 -حرف مصدري. والمصدر في محل نصب اسم"إنّ"، أي: إن صنعَهم.

ولا حاجة إلى تقدير عائد.

و"إِنَّمَا"حقها أن تُفْصَل في الخط"إنّ ما"ولكنها جاءت موصولة في المصحف

الإمام. وخط المصحف لا يُغَيَّر ولا يُقاس عليه.

صَنَعُوا: فعل ماض. والواو: فاعل. والمفعول محذوف، أي: صنعوه.