يُخَيَّلُ: فعل مضارع مبنيّ للمفعول مرفوع. وفي النائب عن الفاعل ما يلي:

1 -المصدر المؤوَّل"أَنَّهَا تَسْعَى"، أي: يخيل إلى موسى عليه السلام سَعْيُها.

وعلى هذا غالب العلماء، ومنهم العكبري.

2 -وذكر العكبري أنَّ النائب عن الفاعل قد يكون ضميرًا يعود على الحبال.

وذكر مثل هذا مكي.

3 -كما ذكر العكبري وجهًا ثالثًا، وهو أن يكون النائب عن الفاعل ضميرًا

يعود على المُلْقى. وذكر مثله مكي.

وعلى الوجهين الأخيرين يكون في"أنَّها تسعى"ما يلي:

أ - بدل اشتمال من ذلك الضمير المستقر في"يُخَيَّلُ".

وذكر هذه البدلية السمين عن العكبري، والنسفي وغيرهما.

ب - المصدر المؤوَّل في موضع الحال من الضمير المستتر أيضًا.

كذا عند العكبري.

وتعقَّبه السمين بأنه لا حاجة إلى هذا، وأن المتقدمين نَصُّوا على أنَّ

المصدر المؤوَّل لا يقع موقع الحال.

4 -وقيل القائم مقام الفاعل"إِلَيْهِ"، أو المصدر، أي: التخييل.

إِلَيْهِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"يُخَيَّلُ". مِن سِحْرهِمْ: جارٌّ ومجرور.

والها: في محل جَرٍّ بالإِضافة.

والجارّ متعلهِق بـ"يُخَيَّلُ".

أَنَّهَا تَسْعَى:

أَنَّ: حرف ناسخ. ها: ضمير في محل نصب اسم"أنَّ".

تَسْعَى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر يعود على الحبال والعِصِيّ.

* وجملة"تَسْعَى"في محل رفع خبر"أنَّ".

* وجملة"أَنَّهَا تَسْعَى"في محل رفع نائب عن الفاعل لـ"يُخَيَّلُ".

وذكرنا من قبل وَجْهَي البدليّة، والحاليّة، إذا قدَّرت النائب عن الفاعل ضميرًا أو

مصدرًا.

وذكر الفراء أنَّها في موضع نصب، أي: بأنها، ثم حذف الباء.

* وجملة"يُخَيَّلُ"جملة ما ذكر فيها:

1 -في محل رفع خبر المبتدأ"حِبَالُهُمْ ...".

2 -إذا كان خبر المبتدأ"إِذَا"كانت هذه الجملة خبرًا ثانيًا.

3 -إذا كان خبر المبتدأ"إِذَا"أجيز في هذه الجملة أن تكون في محل نصب

على الحال.

* وجملة"حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ ..."ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

فائدة في"عِصِيّ"

الأصل في هذا الجمع عُصُووٌ بواوين مثل: فُلُوس ووزنه فُعُول.