* والجملة في محل نصب معطوفة على جملة"كلوا".

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى:

إِنَّ: حرف ناسخ. في ذَلِكَ: جارّ ومجرور. واللام: للبعد، والكاف حرف

خطاب. والجاز متعلِّق بمحذوف خبر.

لَآيَاتٍ: اللام: للابتداء والتوكيد. آيَات: اسم"إنّ"منصوب وعلامة نصبه

الكسرة.

قال أبو السعود:"والتنكير. . للتفخيم كَمًّا وكيفًا، أي: لآيات كثيرة"

جليلة. . ."."

لِأُولِي النُّهَى: اللام: حرف جَرّ. أُوْلِي: اسم مجرور باللام وعلامة جَرّه الياء؛

فهو ملحق بجمع المذكر السالم.

النُّهَى: مضاف إليه مجرور. والجاز متعلِّق بما يلي:

1 -بالخبر المحذوف.

2 -بمحذوف نعت لـ"آيَات"، أي: آياتٍ كائنة لأولي النهى.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى (55) }

مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ:

مِنْهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"خَلَق". والضمير يعود على"الْأرْضَ"،

وأراد خلق أصلهم آدم.

خَلَقْنَاكُمْ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. والكاف: في محل

نصب مفعول به.

* والجمله استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ:

الواو: حرف عطف. فِيهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق. بـ"نُعِيد".

نُعِيدُكُمْ: فعل مضارع. والفاعل: ضمير تقديره"نحن". والكاف: في محل

نصب مفعول به.

* والجملة: معطوفة على الجملة السَّابقة؛ فلها حكمها.

وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ:

إعرابها كإعراب الجملة السَّابقة وهي معطوفة عليها.

تَارَةً أُخْرَى:

تقدَّم تفصيل القول فيه في سورة الإسراء الآية/ 69.

{وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى (56) }

وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا:

الواو: استئنافيَّة. لَقَدْ: اللام: حرف ابتداء، أو واقعة في جواب فسم مقدَّر.

قَد: حرف تحقيق. أَرَيْنَاهُ: هذا من"رأى"البصرية فهو من رؤية العين، ولما

دخلت عليه الهمزة صار متعديًا إلى اثنين. وذهب بعضهم إلى أنه من رؤية القلب.

-ورد الشهاب كونه بمعنى العلم لما يلزمه من حذف المفعول الثالث، وهو غير

جائز.