وَأَرَى: فيه ما في"أسْمَعُ"من الإعراب. وحذف المفعول.

* والجملة معطوفة على جملة"أسْمَعُ"ولها حكومها.

{فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى (47) }

فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ:

فَأْتِيَاهُ: الفاء: حرف عطف. ائْتِيَاهُ: فعل أمر مبني على حذف النون.

والألف: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة معطوفة على جملة"قَالَ لَا تَخَافَا. . ."في الآية السابقة؛ فلا محل

لها من الإعراب.

فَقُولَا: الفاء: للعطف. قُولَا: فعل أمر مبني على حذف النون. والألف: في

محل رفع فاعل. إِنَّا: أصله: إنّنا. إِن: حرف ناسخ. ونا: ضمير في محل نصب

اسم"إنّ". رَسُولَا: خبر"إنّ"مرفوع وعلامة رفعه الألف، وحذفت النون للإضافة.

رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة"فَقُولَا. . ."معطوفة على جملة"فَأْتِيَاهُ. . ."؛ فلها حكمها.

* وجملة"إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ"في محل نصب مقول القول.

فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ:

فَأَرْسِلْ: الفاء: حرف عطف لترتيب ما بعده على ما قبله. أَرْسِلْ: فعل أمر.

والفاعل: ضمير تقديره"أنت". مَعَنَا: ظرف منصوب. ونا: ضمير في محل جَرّ

بالإضافة. والظرف متعلِّق بالفعل"أَرْسِلْ".

بَنِي: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ فهو ملحق بجمع المذكر السالم،

وحذفت النون للإضافة. إِسْرَائِيلَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة؛ فهو

ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.

* وجملة"فَأَرْسِلْ"معطوفة على ما تقدَّم.

وَلَا تُعَذِّبْهُمْ: الواو: حرف عطف أو للحال. لَا: ناهية. تُعَذِّبْهُمْ: فعل مضارع

مجزوم. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة معطوفة على ما سبق، أو في محل نصب على الحال.

قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ:

قَدْ: حرف تحقيق. جِئْنَاكَ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.

والكاف: في محل نصب مفعول به.