وعلى الحالين لا بُدَّ من تقدير مضاف، أي: تجزى بعقاب سعيها، أو بعقاب ما

سعته. والجارّ على الحالين متعلِّق بـ"تُجْزَى".

تَسْعَى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هي"، يعود على نفس.

* وجملة تسعى صلة موصول حرفي أو اسمي لا محل لها من الإعراب.

{فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى (16) }

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا:

فَلَا: الفاء: استئنافيَّة. أو واقعة في جواب شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر على

ما تقدَّم من حتمية مجيء الساعة فلا يصدَّنك. لَا: ناهية. يَصُدَّنَّكَ: فعل مضارع

مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، في محل جزم بـ"لَا". والكاف: في محل

نصب مفعول به مقدَّم. والنون حرف لا محل له من الإعراب. وقالوا: الخطاب

لموسى عليه السلام. وقيل خطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو بعيد عند أبي حيان.

عَنْهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"يَصُدُّ"والضمير للساعة، أو الصَّلاة.

مَن: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل"يَصُدُّ".

لَّا: نافية لا عمل لها. يُؤْمِنُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر

تقديره"هو"يعود على"مَنْ". بِهَا: جاز ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"يُؤْمِنُ".

والضمير للساعة أو للصلاة.

* وجملة"فَلَا يَصُدَّنَّكَ":

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي واقعة في جواب شرط غير جازم؛ فلا محل لها من الإعراب.

*وجملة"يُؤْمِنُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَاتَّبَعَ هَوَاهُ:

الواو: حرف عطف. اتَّبَعَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر يعود على

"من". هَوَاهُ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

* وجملة"اتَّبَعَ هَوَاهُ"معطوفة على جملة"يُؤْمِنُ بِهَا"فلا محل لها من

الإعراب.

فَتَرْدَى:

الفاء: سببيَّة. تَرْدَى: فعل مضارع، وفيه ما يأتي:

1 -منصوب بـ"أَنْ"مضمرة وجوبًا بعد الفاء، وذلك على أنه جواب النهي.

والفاعل تقديره"أنت".

2 -مرفوع على أنه جملة خبر لمبتدأ مقدَّر، أي: فأنت تردى، والفاعل:

ضمير تقديره"أنت".