فإن تسألوني بالنّساء فإنّني بصير بأدواء النّساء طبيب

أي عن النساء.

وقال ابن أحمر"1":

تسائل بابن أحمر من رآه أعارت عينه أم لم تعارا

"عن"مكان"الباء"

قال اللّه تعالى: وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى (3) [النجم: 3] ، أي بالهوى.

والعرب تقول: رميت عن القوس ، أي رميت بالقوس.

"اللام"مكان"على"

قال اللّه تعالى: وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ [الحجرات: 2] أي لا تجهروا عليه بالقول.

والعرب تقول: سقط فلان لفيه ، أي على فيه. قال الشاعر"2":

ص 508 ، والأزهية ص 284 ، والجنى الداني ص 41 ، وحماسة البحتري ص 181 ، والدرر 4/ 105 ، والمقاصد النحوية 3/ 16 ، 4/ 105 ، وهمع الهوامع 2/ 22 ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 49 ، ورصف المباني ص 144.

(1) يروى البيت بلفظ:

وربّت سائل عنّي حفيّ أعارت عينه أم لم تعارا

والبيت من الوافر ، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 76 ، وأدب الكاتب ص 508 ، والأزهية ص 262 ، وجمهرة اللغة ص 68 ، وشرح شواهد الشافية ص 353 ، ولسان العرب (عور) ، (غور) ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 382 ، وجمهرة اللغة ص 77 ، 1066 ، وخزانة الأدب 5/ 198 ، وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 99 ، وشرح المفصل 10/ 75 ، ولسان العرب (عور) ، والمنصف 1/ 260 ، 3/ 42.

(2) صدر البيت:

تناوله سريعا بالرمح ثم اتّنى له

والبيت من الطويل ، وهو لجابر بن حني في شرح اختيارات المفضل ص 955 ، وشرح شواهد المغني 2/ 562 ، وللأشعث الكندي في الأزهية ص 288 ، ولربيعة بن مكدم في الأغاني 16/ 32 ، ولعصام بن المقشعر في معجم الشعراء ص 270 ، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 511 ، والجنى الداني ص 101 ، ورصف المباني ص 221 ، وشرح الأشموني 2/ 291 ، ومغني اللبيب 1/ 212 ، وتفسير البحر المحيط 6/ 10 ، 88.