وسميت بها لاشتمالها عليه قرأ ورش بتغليظ اللام إذا تحرك بالفتح بعد الصاد - أو الطاء - والظاء - نحو الصّلوة - ومصلّى - وأظلم - والطّلاق - ومعطّلة - وبطل - ونحو ذلك وقرا الباقون بالترقيق الا في لفظه الله خاصة إذا انفتح أو انضم ما قبله فيفخمونه أجمعون - وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (3) الرزق في اللغة الحظ قال الله تعالى وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ - ويطلق على كل ما ينتفع به الحيوان والانفاق في الأصل الإخراج عن اليد والملك ومنه نفاق السوق حيث يخرج فيه السلعة والمراد به صرف المال في سبيل الخير هذه الآية في المؤمنين من مشركى العرب -.
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ يعنى القرآن وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ من التورية والإنجيل وسائر الكتب المنزلة على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام - هم المؤمنون من أهل الكتاب - كذا اخرج ابن جرير عن ابن مسعود وابن عباس رضى الله عنهما - فعلى هذا الآيتان تفصيل للمتقين - أو المراد بهم هم الأولون من قبيل قوله شعر إلى الملك القوم وابن الهمام - وليت الكتيبة في المزدحم - على معنى انهم الجامعون بين الايمان بما يدركه العقل جملة وإتيان الشرائع وبين الايمان بما لا طريق اليه غير السمع أو من قبيل عطف الخاص على العام