لما وضعت الفرزدق ميسمي وعلى البعيث ، جدعت أنف الأخطل

يريد: أنه وسم الفرزدق وجدع أنف الأخطل بالهجاء ، أي أبقى عليه عارا كالجدع والوسم.

وقال أيضا"1":

رفع المطيّ بما وسمت مجاشعا والزّنبريّ يعوم ذو الإجلال

يريد: أن هجاءه قد سارت به المطيّ ، وغنّي به في البر والبحر. وقال"2":

وأوقدت ناري بالحديد فأصبحت لها وهج يصلي به اللّه من يصلي

شبّه شعره بالنّار ، وهجاءه بمواسم الحديد.

وقال الكميت بن زيد يذكر قصيدة له"3":

تعلّط أقواما بميسم بارق وتقطم أوباشا زنيما ومسندا

والعلاط: سمة في العنق.

وربما استعاروا للهجاء غير الوسم ، كقول الهذليّ"4":

(1) يروى البيت بلفظ:

رفع المطيّ بها وشمت مجاشعا كالزنبريّ يقاد بالأجلال

والبيت من الكامل ، وهو لجرير في ديوانه ص 955 (و رواية عجز البيت فيه كما في المتن) . ولسان العرب (جلل) ، وبلا نسبة في لسان العرب (زنبر) ، وكتاب العين 7/ 286 ، وتاج العروس (زنبر) .

(2) البيت من الطويل ، وهو في ديوان جرير ص 462.

(3) البيت من الطويل ، وهو في ديوان الكميت بن زيد 1/ 164.

(4) الأبيات من المتقارب ، والبيت الأول لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 306 ، وتاج العروس (حلأ) ، (حيض) ، (رهط) ، (زها) . ولسان العرب (رهط) ، (زها) ، وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 175 ، 371 ، 373 ، وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 20 ، 74 ، ومقاييس اللغة 2/ 450 ، 3/ 29 ، ومجمل اللغة 2/ 429 ، 3/ 27 ، والمخصص 4/ 36.

والبيت الثاني لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 307 ، وتاج العروس (أبأ) ، (حلأ) ، وللمتنخل الهذلي في لسان العرب (جلا) ، وتاج العروس (جلو) ، وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1045 ، وأساس البلاغة (فقح) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 493 ، وتهذيب اللغة 11/ 176 ، والمخصص 15/ 122 ، ومقاييس اللغة 4/ 443.

والبيت الثالث لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 307 ، وتاج العروس (أبأ) ، (خوض) ، وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 42 ، وفيه:"المقرض"، بدل:"بالمخوض".

والبيت الرابع بلا نسبة في كتاب العين 1/ 80.