أخرجه الطبراني في"الكبير"من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه.

بل أبلغ من ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - في دعائه:"اللهُمَّ اجْعَلْنيْ مِن الَّذِيْنَ إِذَا أَحْسَنُوْا اسْتَبْشَرُوْا، وإذَا أَسَاؤُوْا اسْتَغْفَرُوْا". رواه الإِمام أحمد، وابن ماجه، والبيهقي في"الشعب".

وذلك أنَّ الاستبشار بالحسنة، والاستغفار من المعصية مبنيٌّ على الرَّجاء من الله تعالى، وهو من نتائج الإيمان به وبقدرته، وجوده وسعة رحمته، بل والاستغفار قد يكون مستخْرَجًا بالخوف من الله تعالى، وهو من نتائج الإيمان, وقد أشار إلى ذلك الحديث المتقدم الذي يقول الله تعالى فيه:"إِذا أَذْنبَ الْعَبْدُ ذَنْبًا فَقَالَ: يَا رَبِّ! عَمِلْتُ"

ذَنْبًا فَاغْفِرْ ليْ، أَذْنَبَ عَبْدِيْ ذَنْبًا فَعَلِمَ عَبْدِيْ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذّنْبَ وَيأخُذُ بِهِ"."

وهذا الذي جمعته هنا من فوائد التوبة مما أنعم الله عليَّ به من الاستنباط، ولم أره مجموعًا لغيري، وأرجو من كرم الله تعالى أن لا يحرمني التوبة ولا فوائدها بفضله وكرمه؛ إن الله على كل شيء قدير.

وقلت: من الرجز

نالَ العُبُودِيَّةَ بِالتوْبَةِ مَنْ ... قَدْ تابَ وَحَبَّ الله وَالغُفْرانا

وَرَحْمَةَ اللهِ وَإِنَّ اللهَ يُنـ ... ـسِي ذَنْبَهُ الْحُفَّاظَ وَالْمَكانا

وَالعِزَّ وَالقُوةَ وَالنُّورَ وَأَنْ ... يَرِق قَلْبُهُ الَّذِي اسْتكانا

وَالأَمْنَ مِنْ نَوائِبِ الدَّهْرِ وَأَنْ ... يُوَسَّعَ الرزْقَ لَهُ إِحْسانًا

وَيرْقَعَ ما خَرَّقَهُ الذنْبُ مِنَ الـ ... أَسْتارِ حَيْثُ اكْتَسَبَ العِصْيانا

وَأَنَّ أَمْلاكَ الإِلَهِ تَسْأَلُ الـ ... ـلَهُ كُفْرانَ ما قَدْ كانا

وَأَنَّ سيِّئاتِهِ يُبْدِلُها الـ ... ـلهُ وَأَنْ يُدْخِلَهُ الْجِنانا

وَأَنَّ رَبَّ العالَمِينَ يَمْنَحُ الـ ... ـتَّائِبَ مِنْ أَفْضالِهِ الرِّضْوانا

فَتُبْ إِلَيْهِ إنَّهُ الرَّحْمَنُ ما ... خابَ الذِي قد قَصَدَ الرَّحْمانا

واعلم أن التوبة فرض واجب من كل ذنب فعله المكلف، أو

عزم عليه كبيرًا كان أو صغيراً.