ويقال استنزل فلان (بضم التاء وكسر الزاي) أي حط عن مرتبته , و (المنزل) بضم الميم وفتح الزاي (الإنزال) , نقول:' رب أنزلني (منزلا) مباركا , وأنت خير (المنزلين) *'; و (إنزال) الله (تعالي) نعمه ونقمه علي الخلق هو إعطاؤهم إياها , وقال المفسرون في قول الحق (تبارك وتعالي) : (ولقد رآه نزلة أخري) إن (نزلة) هنا تعني مرة أخري.

وفي قوله (تعالي) ' جنات الفردوس نزلا ' قال الأخفش: هو من (نزول) الناس بعضهم علي بعض , يقال: ماوجدنا عندك نزلا ; و (النازلة) : الشديدة من شدائد الدهر تنزل بالناس , وجمعها (نوازل) ; و (النزال) في الحرب (المنازلة) ; و (النزلة هي الزكمة من الزكام , يقال به(نزلة) , وقد نزل

بضم النون.

الحديد في القرآن الكريم

ورد ذكر الحديد في كتاب الله (تعالي) في ست آيات متفرقات علي النحو التالي:

(1) قل كونوا حجارة أو حديدا *

(الإسراء:50)

(2) آتوني زبر الحديد * (الكهف:96)

(3) ولهم مقامع من حديد * (الحج:21)

(4) : .. وألنا له الحديد * (سبأ:10)

(5) لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد *. (ق:22)

(6) .. وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس .. * (الحديد:25)

وكلها تشير إلي عنصرالحديد ماعدا آية سورة ق والتي جاءت لفظة (حديد) فيها في مقام التشبيه للبصر بمعني أنه نافذ قوي يبصر به ما كان خفيا عنه في الدنيا.

شروح المفسرين للآية الكريمة

ذكر ابن كثير (يرحمه الله) في تفسير قول الحق (تبارك وتعالي) : وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس *.