ومن لطائف ونكات معاني القرآن وإعرابه للزجاج:

سُورَةُ المجادلة

(الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ...(2)

المعنى ما أمهاتهم إلا اللائي وَلَدْنَهُمْ، فذكر اللَّه - عزَّ وجلَّ - الأمَّهاتِ في موضع آخر فقال: (وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ) ، فأعلمَ اللَّهُ أنَّ المرضِعَاتِ أمهاتٌ، والمعنى ما أمهاتهم إلا اللائي ولَدْنَهم، أي الوَالِداتُ والمرضِعَاتً.

فلا تكن الزوجات كهؤلاء، فأَعلم اللَّه - عزَّ وجلَّ - أن ذلك منكر وباطل فقال: (وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ) .

عفا عنهم وغفر لهم بجعله الكفارة عليهم.

(كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ(21)

أي قضى الله قضاء ثابتاً.

ومعنى غلبة الرسل عَلَى نَوعين:

مَنْ بُعِثَ بالحرب فغالب في الحرب.

ومن بعث منهم بغير حرب فهو غالب بالحجة.

(إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) أي مانعٌ حِزْبَهُ من أن يُذَلَّ لأنه قال جلَّ وعلَا: (أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ) .

والعزيز الذي لا يُغلب وَلَا يُقْهَر. انتهى انتهى {معاني القرآن وإعرابه، للزجاج} ...