وقال أبو حيان فِي الآيات السابقة:

{قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ}

قرأ الجمهور: {قد سمع} بالبيان؛ وأبو عمرو وحمزة والكسائي وابن محيصن: بالإدغام، قال خلف بن هشام البزار: سمعت الكسائي يقول: من قرأ قد سمع، فبين الدال عند السين، فلسانه أعجمي ليس بعربي، ولا يلتفت إلى هذا القول؛ فالجمهور على البيان.

والتي تجادل خولة بنت ثعلبة، ويقال بالتصغير، أو خولة بنت خويلد، أو خولة بنت حكيم، أو خولة بنت دليج، أو جميلة، أو خولة بنت الصامت، أقوال للسلف.

وأكثر الرواة على أن الزوج في هذه النازلة أوس بن الصامت أخو عبادة.

"وقيل: سلمة بن صخر البياضي ظاهر من امرأته."

قالت زوجته: يا رسول الله، أكل أوس شبابي ونثرت له بطني، فلما كبرت ومات أهلي ظاهر مني، فقال لها:"ما أراك إلا قد حرمت عليه"، فقالت: يا رسول الله لا تفعل، فإني وحيدة ليس لي أهل سواه، فراجعها بمثل مقالته فراجعته، فهذا هو جدالها، وكانت في خلال ذلك تقول: اللهم إن لي منه صبية صغاراً، إن ضممتهم إليه ضاعوا، وإن ضممتهم إليّ جاعوا.

فهذا هو اشتكاؤها إلى الله، فنزل الوحي عند جدالها"."

قالت عائشة رضي الله تعالى عنها: سبحان من وسع سمعه الأصوات.

كان بعض كلام خولة يخفى عليّ، وسمع الله جدالها، فبعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أوس وعرض عليه كفارة الظهار:"العتق"، فقال: ما أملك، و"الصوم"، فقال: ما أقدر، و"الإطعام"، فقال: لا أجد إلا أن تعينني، فأعانه (صلى الله عليه وسلم) بخمسة عشر صاعاً ودعا له، فكفر بالإطعام وأمسك أهله.

وكان عمر، رضي الله تعالى عنه، يكرم خولة إذا دخلت عليه ويقول: قد سمع الله لها.