وفي التفصيل في إعراب التنزيل:

إعراب سورة المجادلة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1) }

قَدْ: حرف للتوقع؛ لأنها كانت تتوقع إجابة اللَّه سبحانه وتعالى لدعائها. وأنكر بعضهم كونها للتوقع مع الماضي، وقال: التوقع انتظار الوقوع والماضي قد وقع. وهذا الرأي لأبي حيان.

وأنكر ابن هشام هذا المعنى لـ"قد". وذهب الزمخشري إلى أنها للتوقع في هذا الموضع.

سَمِعَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة: فاعل. قَوْلَ: مفعول به منصوب.

الَّتِي: اسم موصول في محل جَرٍّ بالإضافة.

تُجَادِلُكَ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هي". والكاف: في محل نصب مفعول به. فِي زَوْجِهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبلها. ها: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"قَدْ سَمِعَ. . ."ابتدائيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"تُجَادِلُكَ. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ:

الواو: حرف عطف، أو هي واو الحال. تَشْتَكِي: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هي".

إِلَى اللَّهِ: اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور بـ"إِلَى". والجارّ متعلِّق بالفعل قبله.

* والجملة فيها ما يأتي:

1 -معطوفة على جملة"تُجَادِلُكَ"؛ فهي صلة أيضًا؛ فلا محل لها من الإعراب. وهو الأظهر عند السمين.

2 -في محل نصب على الحال، أي: تجادلك شاكية حالها إلى اللَّه.

وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا:

الواو: للعطف. أو للحال. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَسْمَعُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو". تَحَاوُرَكُمَا: مفعول به. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"يَسْمَعُ"في محل رفع خبر المبتدأ"اللَّهُ".

* وجملة"اللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا":

1 -معطوفة على جملة الصِّلة"تُجَادِلُكَ"؛ فلا محل لها من الإعراب.

2 -في محل نصب حال. قال السمين:"والحاليَّة فيها أَبْعَدُ".