وقال في المغني في توجيه القراءات العشر:

سورة الحديد

* «أخذ ميثاقكم» من قوله تعالى: {وقد أخذ ميثاقكم} الحديد / 8.

قرأ «أبو عمرو» «أخذ» بضم الهمزة، وكسر الخاء، على البناء للمفعول، و «ميثاقكم» بالرفع، نائب فاعل.

وقرأ الباقون «أخذ» بفتح الهمزة، والخاء، على البناء للفاعل، و «ميثاقكم» بالنصب، مفعولا به، وفاعل «أخذ» ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على لفظ الجلالة «الله» المتقدم في صدر الآية في قوله تعالى: {وما لكم لا تؤمنون بالله} .

تنبيه: «ترجع الأمور» من قوله تعالى: {وإلى الله ترجع الأمور}

الحديد / 5 تقدم في أثناء توجيه: {ثم إليه ترجعون} البقرة / 28.

«ينزل» من قوله تعالى: {هو الذى ينزل على عبده آيات بينات} الحديد / 9 تقدم في أثناء توجيه: {أن ينزل الله من فضله} البقرة / 90.

«لرءوف» من قوله تعالى: {وإن الله بكم لرءوف رحيم} الحديد / 9.

تقدم في أثناء توجيه: {إن الله بالناس لرءوف رحيم} البقرة / 143.

* «وكلّا» من قوله تعالى: {وكلا وعد الله الحسنى} الحديد / 10.

قرأ «ابن عامر» «وكلّ» برفع اللام، على الابتداء، وجملة «وعد الله الحسنى» خبر، والعائد محذوف، والتقدير: وكل وعده الله الحسنى، أى الجنة وهذه القراءة موافقة لرسم المصحف الشامي.

وقرأ الباقون «وكلّا» بالنصب، مفعولا مقدما «لوعد» و «الحسنى» المفعول الثاني.

وهذه القراءة موافقة لرسم المصاحف غير المصحف الشامي.

قال «أبو عمرو الدانى» : «وفى الحديد» في مصاحف «أهل الشام» {وكل وعد الله الحسنى} بالرفع، وفي سائر المصاحف «وكلا» بالنصب» اهـ.

تنبيه: «فيضاعفه» من قوله تعالى: {فيضاعفه له وله أجر كريم}

الحديد / 11 تقدم في أثناء توجيه: {فيضاعفه له أضعافا كثيرة} البقرة / 245.

* «انظرونا» من قوله تعالى: {يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم} الحديد / 13.

قرأ «حمزة» «أنظرونا» بهمزة قطع مفتوحة، وكسر الظاء، على أنه فعل أمر من «الإنظار» وهو: التأخير، والإمهال. ومنه قوله تعالى: {قال أنظرنى إلى يوم يبعثون} الأعراف / 14.